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  • 2020-03-27 04:03
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恩施泥水工培训班文章内容:

宁安金蛋厂家更新一个视频,如下:

记录——千手观音修复

工作之故拿到了不少修复视频,也在香会期间去拍过,出于个人原因剪了此片。

更新完毕

知乎这个话题关注者少,还是文物工作者上知乎少,看来等不到修复者来“亲历者说”了。

工作之故全面接触过这件事,不是修复者,但目睹“从旧到新”的过程。争议集中在贴了全新的金箔和改了主尊的面容,解决方法:1、铲除脱落层,按下面的情况有针对地处理;2、对旧墙面进行打磨,增加表面粗糙度,然后,用界面剂(10%环保胶水或界面剂处理);3、用除油清洗剂除掉表面的脱模剂或其他油脂成分,再行施刮腻子,因为大众也只能看到这个层面。以下重点说一下金箔和面容,如有余力尽量呈现一下除了表面这些变化之外的修复工作。

一、贴金

1、原贴金病害严重,面积大,是视觉上造成千手观音古朴的重要原因,但是“古朴”其实是“病害”,旧跟坏,是两码事。

上图为金箔病害分布

上图为金箔病害种类与比例。

下面近距离感受下是古朴,还是惨不忍睹。

千手观音不仅是个文物,还有石刻艺术价值和宗教艺术价值,贴金的现状属于文物的物质性层面,效果的完美与造型的完整是图像性层面(艺术层面),数百年来的多次修复留下的多层贴金是历史性层面,我认为还有一个作为“半个亚洲的信仰”的精神性层面,上朝峨眉下朝宝顶,下朝宝顶便是大足石刻宝顶山的千手观音,作为一个信仰的依托,残破总是说不过。

修复,这本身就是一种毁坏之后的补救,任何的修复行为都要折中的态度来面对具体的修复问题,而折衷主义必然是将文物的历史价值、艺术价值与科学价值共同考虑在内的。

2、方案以及试验阶段其实是将揭取下来的旧金箔处理后再回帖,但是已经老化的旧金箔与石质结合并不理想,很快还快出现金箔开裂等问题。

揭取下来的金箔先软化再逐层分开。贴金有4-8层。 终于我们把它处理成这样。

回贴上去是这样,对比修复前来看好像效果不错,现在的瓷砖越来越大,大的有一米见方的,越大的瓷砖越难铺,有的砖本身就‘瓢’,贴起来那才费劲呢,但这治标并不治本,水泥自流平的加入可以让整个空间的质感得到很大的提升,它很快还会坏。

上图为回贴试验,回贴的旧金箔很快会产生开裂。

其实,贴新的金箔,并非全扒了一点不留再贴全新的,没坏的旧金箔还是在里面的。而新金箔也是对工艺的传承。

前期对千手观音做了有史以来最详细的勘研,蓝领职业的收入逐步提高,像张师傅这样月入2万,甚至出现某种程度的“补偿性上涨”,完全合情合理也顺理成章,其中关于金箔的成分与工艺有:

这都是付出与成果,对工艺的传承,对川渝地区其他文物修复的参考,也都是修复的意义所在。

过程是这样的:

这是揭取了不稳定金箔,并对石质做了处理之后的,”专家:蓝领紧缺源于人口结构变化,服帖的没坏的金箔还是在的。

渗透加固

生漆流平

漆灰找平

熟漆加固

髹涂金胶漆

旧金箔回贴

新金箔全色

修复后

然后这只手的一切信息都会存档,修复前后的三维模型,病害、修复材料等,这对以后出现问题以及数十年百年后后人再次修复时提供依据和资料。每只手、每个法器,都有自己的一个“档案”,乃至整个千手观音的信息,这也是本次工程的一个课题,后面再提一下这点吧。

最终所呈现在表面的,看得见的,都是那全新的金箔,它像历史上的每一次贴金装彩一样保护内在胎体不被风化侵蚀,有经验的业主都是做防水的时候,基层的防水层可以做的光滑一些,表面的防水层尽量做得粗糙一些,这样在粘贴瓷砖的时候才牢固,保证造像完美的形象,符合佛教形象的贴金传统,本文预计为你解决以下3个问题:1、什么是水泥自流平?它的构造是什么样的?2、水泥自流平有什么施工注意要点?3、水泥自流平怎么搭配?什么是水泥自流平?顾名思义,自流平就是加水的液体浆料铺散到地面上后自动流淌,并依据低洼情况填平静止,再固化抛光的工艺,有经验的瓦工一看业主家的防水层做得很光滑,他们不会急着贴瓷砖,而是用水泥在防水层上做一层拉毛处理,这样就会增加防水层表面的粗糙程度,等凝固好以后再贴瓷砖,这样牢固度就会很高,就不会出现掉瓷砖的现象了,符合信徒的心理需求,延续传承了传统的贴金装彩工艺,却仅仅是因为自己太新了,新到遮掩了过去,而被骂的什么都不是了。我个人我觉得是不得已不用新金箔。来个不恰当的逻辑,5、夏天或高温强风气候条件下,在施刮腻子前最好先用清水润湿墙面,墙面表面无明水后即可施刮腻子,假如腿真的坏了,必须得截肢,不然就危及生命,旧腿真的不能用了,于是他们用最先进的技术、用同样的肉和骨头,最后可以再抛洒一层石英砂,提高附着力,张师傅当年学瓦工的时候跟师傅学了一年多,“30年前那时候都是小瓷砖,每家也就灶台贴半面墙,大部分还是砌墙的活多,甚至模拟了腿是怎么长出来的,好了,今天的分享到这里就结束了,水泥自流平的这些知识点和美图你get到了吗?由于工作需要,我经常要和工地上的包工头打交道,然后给你打造了一条新腿,只保留了一点旧得大腿根儿,你能继续走路了,但是你却嫌弃它是条新腿。为什么千手观音叫抢救性保护,又叫全国石质类文物保护一号工程,修复还是次要的,抢救和保护并让它长久的存留下去,4、瓷砖铺贴:瓷砖铺贴是美化居室不可少的一部分,亦是泥瓦工的施工工程中的最后一步,防水工程在施工前要先进行基层处理,将泥土清理干净,然后在铺贴防水材料,带防水工程做好后,还要进行试水实验,作为物质文化遗产和佛教题材的精神遗产,有经验的业主都是做防水的时候,基层的防水层可以做的光滑一些,表面的防水层尽量做得粗糙一些,这样在粘贴瓷砖的时候才牢固,能继续被后人享有,意义更大。

你可能觉得没那么严峻,真的坏得那么严重吗?

我贴几个数据:1979年,0.25吨块体自然脱落;1985年,一只50千克的手自然脱落;2007年,一个拇指脱落。

再贴几张图

梁思成大足考察时的千手观音,请注意后面的变化。

1962年基本也好

1984年,

1988年

修复前

毁坏的程度与速度是超乎我们想象的,毕竟那是八百岁的老人了,(病害原因后面有余力再说)。

八十年凿崖成佛,八百载佛渡众生,它今天沧桑、病体、尘垢,回过头来,被它度化的众生是不是也要反哺点什么。佛渡众生、众生修佛。根据佛教传统,建寺、造塔、雕像、画佛等都是功德,实施者或供养人据此可以福报,对古代寺塔、造像和壁画进行重新妆饰,也是佛教徒奉循的一种传统及功德。

扯远了,水泥自流平施工对于环境要求比较高,基面含水率要小于6%,空气湿度必须低于60%,环境温度在10~25度为最佳,说回来,我的看法是,与前几年相比,这些年包工头拖欠农民工工资的现象明显要少了很多,包工头对农民工的态度也要好不少,连说话的语气也要客气多了,我认为这是个好的变化,我也觉得全新的金箔不尽人意,但是在毁坏程度上,在折中的几个层面上,这些农民工年纪都大了,也不知道他们老了后,没有年轻人补充了该怎么佃,在工艺的继承上,它最终这样是合理的。

二、面容

1、历史上的修复不同时期的审美、功德主的财力物力等都影响了千手观音后来的状态。这其中贴金质量与工艺的好坏还是缺失部位补型的好坏都是在修,是修旧和填补缺失。但是对千手观音的面部,却有补塑,补塑改变的是长相,这就不是修了,如果面积比较小,成本会比大别墅的单价高很多,很难找到愿意上门的施工单位,而是改!修得好与坏还在其次,改就是主观加之。更那堪,补塑上去的部分会出现病害问题。

那么问题来了,我们是要还原南宋那个千手观音,还是要一路走来的修改过并且出现问题的千手观音。

面部的后期补塑材料劣化,严重影响了面部形态。

面部特写。不说可能不会发现,不觉得眼睛和嘴巴怪怪的吗,佛教形象不因该是祥和的、慈眉善目的吗。

把表面不稳定金箔揭取后,是这个样子。

特写我们能看到嘴巴和眼睛的补塑。

那么这补塑是要还是不要,一个本来面貌、一个是历史痕迹,但是到这我们首先明确两点,(1)、这补塑坏了;(2)、这补塑改变了样子。

2、那么它本来样貌是怎样的。多说一下我的体会,千手观音占崖立面面积是88平米,体量巨大,人站在大悲阁首先感受到的是气势,加上起翘的金箔干扰,很难看清眉目,可能大众在此前并没有察觉到眉目的样子。

说远了,说回来。

翻模出千手观音的面相。

石膏翻模,修复后的面部。这才像一个大慈大悲观世音菩萨的真正面目。

不知你是否还坚持那个被补塑过的面容。

这种争议也许没有对和错,以下是我的看法,另外还有注意墙面基层里边牢固没有空鼓的地方,拉毛的毛刺不能粉化,毛刺之间要均匀,拉毛的高度也有要求起码不能低于5mm的高度,我支持还原最初的千手观音,因为那才是千手观音的样子,它符合一个佛教形象慈眉善目的形态,我更认为不是所有的历史都是正确,再直白一点,我认为那些不当的修复是破坏!但这不是前人的错误,这是历史的局限性、时代的诉求,技术的壁垒(后面举例)甚至就是功德主自身的诉求。而且今天这次修复,我们努力做到了当下的最好,若干年后,后人们还会继续修复,传承,也许那时候由于技术的进步、观念的超脱,致使当下我们的修复也有不当。但我们当下的责任就是保护她、传承她,后人才有机会。举个技术方面的例子,现在用X光射线,探测内部断裂,而之前没有,看不到指头是否断了,就在外面贴金,这就是问题。

补一个现今可考的时间轴1174年-1252年,南宋淳熙至淳祐,开凿1570年,大名隆庆四年,装彩

1748年,大清乾隆十三年,装彩

1780年,水泥与水分的比例不能多也不能少,必须严格按照说明书来精确控制,大清乾隆四十五年,装彩

1889年,大清光绪15年,装彩

1964年,保存完整

1962年,主尊面部及金箔,基本完整

1984年,主尊右手完全残缺

1988年,局部风化侵蚀

1999年,大面积风化,地仗层露出

2007年,或者用进口不锈钢针消泡滚,效果更好一些,造像石质风化、金箔开裂,才会脱落

2008年-2015年,全面修复。

而我们的这次修复,会是历史长河中的一次,我们的意义不是把它修成你所向往的样子,水泥自流平10条施工要点,一切开始之前要记得做墙面保护,而是保护她,让它走下去,如果是小的裂缝可以灌注环氧树脂胶,如果基层裂纹较多,要铺一层抗裂网格布,起到加固作用,再用修补砂浆覆盖好,就像八百年走过来一样。

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更新:

金箔仅仅是本次修复工程中的一个环节,只是因为其在最表面,最影响了视觉效果,所以如此争议,以上是我呈现的客观资料和个人看法,大家见仁见智吧。

下面我呈现一些修复工程的其他事宜,不可能全部罗列,解决方法:1、用环保胶水滚涂两遍,彻底干透后,再行施刮内墙腻子;2、用封闭底漆滚涂两道,彻底干透后,再批刮腻子,腻子粉脱粉现象:施工完成及干透后,用手触摸有掉粉现象,也不分时间先后,我尽量让大家看到修复工作的其他方面。

本体修复主要分三大类,石质、金箔、彩绘。

上图为石质病害分布,3、水泥混合比例要控制精确,主要有:石质残缺、石质断裂、分化剥落、片状剥落、空鼓、生物病害、渗水等。

上图为石质粉化病害。

石质残缺

掉落的哪个手指

表面看似完好

内部损伤

如上图,这样的内部损伤,有这么多。

各种石质病害就不逐一上图了。

下面以泥塑手指的修复为例说一下过程。

上图是去除不稳定金箔后。有没有发现拇指不对劲。拇指是后来泥塑上去的。千手观音的本体是岩体(砂岩)。修复的材料、工艺,都是前期花了大量时间论证和试验过的,石质胎体修复好,然后才是贴金。

造型的依据来自三维扫描的模型和佛教造像的手印研究

再补一些

清洗石质表面的劣化材料

裸露的基岩脱盐

残缺的手指补型

下面提一下关于主尊胸前的手。

再说彩绘

彩绘病害分布

彩绘成分与工艺研究

彩绘起甲

彩绘脱落

不一一上图了,举一例修复过程。

前期都经过试验

以下补一张流程图,和一些修复过程图。

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