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族谱印刷周代的宗法分封原则,经过春秋战国“礼崩乐坏”趋于割裂,格外是秦王清扫六合,旧的宗族“公侯子,失其本系”到了汉高祖刘邦“步行有全国”,宗族安排由兴到衰,由损坏到重建,到东汉时已由世族和宗族替代了。两汉时期的,基本是世族地主占操控位置,刘邦尚官,“命官以贤,诏爵以功”,君统与宗统初步分别。所以,两汉的家谱功用是为恢复、复建宗族和构成、安定世族的操控效力。

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族谱印刷家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,它是古代宗法制度的产物,汉代时南北的经济文化交流使族谱文化也流传到全国各地。汉时期社会上出现有《周官》等谱学通书,继而又出现了《帝王年谱》等谱学著作。到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。魏晋时期,编撰谱牒的主要目的是维护门第,由于门第与选官有直接的关系,因此地方也参与其事,官府组织编修谱牒。隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘,并且一修再修、无休无止。编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族,且比较关注亲亲之道的提倡。

家谱内容包括:3.风水图(祠堂图、墓图):祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。4.故居/村庄图:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

族谱印刷家谱的作用主要有:1.民俗学资料。家谱还是一个民俗学资料库,一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容,尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中,本地的风土人情、礼仪风俗都有相当的体现。另外,与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。2.宗/教史资料。有些家谱是信仰宗/教者的家世记录。在这些家谱中,他们对本家族所信仰的宗/教一般都给以说明,同时表达他们的宗/教观。还有的对本族人的宗/教活动、宗/教礼仪和习俗详细记述。

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