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猜灯笼身上写的装饰装修谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的装饰装修活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的装饰装修形式。
中秋赏月的装饰装修风俗在唐代十分流行,许多诗人的装饰装修名篇中都有咏月的装饰装修诗句。到了宋代,中秋赏月之风更盛。当时俗称“小饼”和“月团”。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴”。南宋吴自牧的装饰装修《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的装饰装修描述,是明代的装饰装修《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的装饰装修记载就多起来了,而且制作越来越精细。宋代的装饰装修文学家周密,在记叙南宋都城临安见闻的装饰装修《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的装饰装修饼师,把嫦娥奔月的装饰装修神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的装饰装修中秋佳节的装饰装修必备食品。在宫廷中,月饼也成为常见食品,如《明实录·神宗实录》里就记载了皇帝十次赐给大臣月饼。
各家要用竹条扎灯,灯的装饰装修行头多样,鱼龙灯、鸟兽灯、花果灯等,也可砌成“贺中秋”等字灯。到了夜里,就在灯内燃烛,下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等。
内馅甜美,出产自苍南县桥墩镇而出名,非传统月饼是新出来的装饰装修月饼品类,与传统月饼相区别。较之传统月饼,非传统月饼的装饰装修油脂及糖分较低,注重月饼食材的装饰装修营养及月饼制作工艺的装饰装修创新。非传统月饼的装饰装修出现,了人们对于月饼的装饰装修看法。非传统月饼在外形上热衷新意,追求新颖独特,同时在口感上不断创新,味道,非传统月饼在口感上更加香醇、也更美味,同时也更符合现代人对美食与时俱进的装饰装修追求。吃腻了传统口味的装饰装修月饼,当代人特别是年轻群体对非传统月饼的装饰装修口感、工艺等给予了极高的装饰装修评价。法式月饼:是将中国月饼文化和法国糕点工艺结合制成的装饰装修一种非传统月饼,有乳酪、巧克力榛子、草莓、蓝莓、蔓越莓、樱桃等多种口味,口感香醇美味、松软细腻, ,味道与小蛋糕等法式西点类似。冰皮月饼:特点是饼皮无须烤,冷冻后进食。以透明的装饰装修表皮为主,也有紫、绿、红、黄等颜色。
集亲朋治酒肴赏月,谓之追月。旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”,凡家中有成年男女而无意中人者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃烛。
因中秋节的装饰装修主要活动都是围绕“月”进行的装饰装修,所以又俗称“月节”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满,家人团聚,出嫁的装饰装修女儿回家团圆,因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区,中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市,因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”,仫佬族称为“后生节”等。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的装饰装修记载早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也”。祭月,在我国是一种十分古老的装饰装修习俗,实际上是古人对“月神”的装饰装修一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的装饰装修习俗。夕月,即拜祭月神。自古以来,在广东部分地区。
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